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董其昌作品临圣教序的介绍
【资料图】
董其昌以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。以下是小编精心整理的董其昌作品临圣教序的赏析,希望能帮到大家了解!
董其昌临圣教序的赏析
董其昌喜好书法,并且临摹了大量的书法作品。通过临摹学习王羲之、颜真卿等书法大家的作品,从中加以创新,并自成一派,受到后人的赞赏和推崇。
董其昌家境贫寒,他一心想从政实现自己的人生抱负。一面苦读之时,一面临摹各大书法家的作品。其中《临圣教序》便是他临摹的作品之一,董其昌在褚遂良和王羲之的基础之上,又加入了自己书法技巧。《临圣教序》多添了几分飘逸秀美之气。除此之外,董其昌运用擅长的"绘画技巧,精心设计美观的字形样式。看起来卷面整洁有序、苍劲有力,并且呈现出淡然飘逸之美。在为官后,董其昌更是收集唐宋元等书法大家的作品,进行专研学习,让自己在书法方面的技艺逐日提升。
在隐退之时,董其昌以此为契机。和当地的文人墨客、书法爱好者一起研讨书法的博大精深。有了日积月累的临摹创作经验,董其昌的书法日渐精湛。而《临圣教序》历经褚遂良和王羲之两位大师的版本之后,董其昌书写的这一版本,也深得后人的喜爱。康熙皇帝曾经大赞董其昌的《临圣教序》有本色之美。
董其昌的字画
目前,董其昌的字画被收藏于中国各个博物馆。许多文人墨客慕名而来,瞻仰大师的书画之风。除此之外,董其昌的字画也为中国文人画的发展,起到了重要作用。
董其昌自幼在字画方面造诣颇深,因为爱好的缘故,自己一边在读书考取功名之时,一边研习颜真卿等书法大家的作品,并进行描摹、创新。最终集各家书画优势为一体,成为明代著名的书法家之一,对后世书画创作影响颇远。
书法方面,董其昌在临摹前人书法基础上,将自己的创新意识融于其中。字体淡雅隽秀,刚劲有力,尤其在草书和楷书方面,造诣颇深。康熙皇帝曾大赞董其昌的书法飘逸空灵、丰神独觉,深得康熙皇帝的偏爱。而在民间,也刮了一阵效仿董其昌书法之风,其兴盛之风,难以想象。
绘画方面,董其昌提出“南北宗”论,他提出,绘画时不应只画出景物的表皮,应该注重实物的本质,并结合道家的思想观念来进行创作。除此之外,董其昌在绘画时,认为文人画太过于单调,在完成之后,加入了诗词创作,让画作主旨更为饱满。
董其昌一生的作品很多,所以,流传于世的作品也很多。
董其昌的诗
董其昌是明代著名的书画家,在书法和绘画方面都有很高的艺术成就,并留下宝贵的书画财富。除此之外,董其昌作为一名文人,也有过创作诗词方面的经历。
《东林寺夜宿》、《画家霜景与烟景淆乱余未有以易也丁酉冬燕山》、《仿李营丘寒山图(有序)》、《题浯溪读碑图》四首诗词便出自于董其昌的笔下。这四首诗词都是董其昌在辞官回乡,过着隐居生活的时候有感而发。董其昌喜好书画,在隐居之时,还游离在山水之间,寻找创作的灵感。在他所作的《东林寺夜宿》一诗中,是他在东林寺中发现一古碑,观其碑文而吐露心声。《题浯溪读碑图》则是他忧国忧民发出的肺腑之言。董其昌三十五岁走上官场,但是仕途并不平坦,这也从侧面反映出国家时局的动荡不安。董其昌身为明代子民却不能为国效力,便写下这一词来抒发内心的感情。
后人说起董其昌首先会想到董其昌的书画作品,往往忽略了他文人的身份,自然而然的,对他的诗词也就渐渐遗忘了。值得庆幸的是,董其昌也少量的留下了诗词作品,在品读过程中,也能赏析出他的人格品行。
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