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1、越南的12生肖是:鼠、牛、虎、猫、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,十二生肖最早是从中国传入越南的,兔子变为了猫,主要有两个说法。
2、说是当时中国的十二生肖纪年法传入越南时,“卯兔”的“卯”与汉语“猫”的读音相似,结果“卯年”误读成“猫年”;
3、另一种说法是,当时越南尚没有“兔”这种动物,因此用“猫”来代替,“兔”也就成了“猫”了。
动物崇拜
根据考古发现,世界上所有的原始部族几乎都有过动物崇拜。例如,在位于法国南部的德鲁瓦·弗雷尔山旧石器时代遗址洞穴里,发现了半人半兽形状的“兽主” 像;在位于小亚细亚的萨勒特·许余克新石器时代遗址里,也发现了七千年前的原始祭台及壁画中的雄牛和兀鹰。中国古代也曾经盛行过动物崇拜。在《山海经》里,所有的神灵,无论是历史传说人物或各地区的神灵,都被描写成与动物有关。《南山经》中神灵与鸟、龙有关系,《西山经》中神灵与马、牛、羊、虎、豹相联,《北山经》中神灵与蛇、马、猪有联系,《东山经》、《中山经》和海内外诸经中神灵也都与动物相关。历史传说人物被描写为“人面兽身”,还出现许多奇鸟怪兽。其中构成人兽或兽兽合体基础的动物,有龙、马、牛、羊、虎、豹、蛇、猪、犬,还有一些不知名的鸟类。达些,除龙是神秘的动物外,其他都是中国古代常见的、与人们生活密切相关的动物。他们是人们生存所依靠的对象,所以被神化,受崇拜。中国古代还崇拜四灵—龙、凤、麟(麒麟)、龟,前三灵都为想象中的神秘动物,龟则因为被人们认为知人情、知吉四和可充当神人之间的媒介而受到崇拜。后来,人们还崇拜一些被认为具有决疑断讼神力或驱邪赶鬼功能的动物。东汉王充《论衡·是应》:“皋陶治狱,其罪疑者,令羊触之,有罪则触,无罪则不触。”《杂五行书》:“县(悬)羊头门上,除盗贼。”《风俗通义·祀典》:“今人卒得鬼刺瘫悟,杀鸡傅其心上。病贼风者作鸡散。东门鸡头可以治蛊。由此言之,鸡主以御死辟恶也。”占代祭祀动物,主要是为了取得渔猎对象欢心和保护农业收成。《礼记·王制》:“獭祭鱼,然后虞人人泽梁。豺祭兽,然后田猎。”分别以鱼类和小兽的大敌祭渔神和猎神,就包含讨好鱼兽、以获更多猎物之意。《礼记·郊特性》:“蜡八之祭……迎猫,为其食田鼠也。迎虎,为其食田豚也。迎而祭之也。”祭祀猫、虎以感谢它们减少老鼠和野猪对农作物的糟踏危害。《礼记·郊特性》还提到当时人们对危害农作物的昆虫也加以祈祷,祈求其“毋作”。
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