【世界报资讯】春联 迎春纳福已千年

新春佳节很快就要到了。家家户户在相约守岁之前，都要给门户贴上红红火火的春联。迎春纳福的美好联语在红纸上飞舞，奏响了千百年来独属于中国年的欢乐颂。跨越上千年历史的春联，是中国书写活动里参与者最多、空间展示最广泛的全民文艺活动，堪称波澜壮阔。

关于春联源头的传说

(资料图)

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”宋代诗人王安石的一首《元日》，又在一年千家万户写春联、贴春联时被吟诵，于祈福迎新间，也道出了年节气氛的重要烘托者——春联的前世今生。

没人知道第一副春联的创作者姓甚名谁，但春联的雏形为桃符的共识却早已达成。清代学者、楹联大师梁章钜先生编著的《楹联丛话》里，开篇就说:“尝闻纪文达师言：楹联始于桃符。”清代文人富察敦崇的《燕京岁时记》里有：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”冰心在《三寄小读者》里也解释：“每到新春季节，总会看见人家门口贴的红纸春联，上面有的写着：‘爆竹一声除旧，桃符万户更新’——桃符就是春联的别名。”

桃符是什么？这要从一则宏大的传说讲起——相传上古时，东海度朔山是许多妖魔鬼怪的藏身之处，多亏了一扇“桃树门”以及守门的神将，妖孽才不敢肆虐为害。这桃树门其实是一棵巨型桃树的东北枝：桃树长在东海度朔山上，树干虬曲蜿蜒三千里，其中一枝拱形的枝干天然形成一扇桃树大门。进出鬼域，桃树门是这里的必经之路。守门的一对神将名为“神荼”“郁垒”，他俩管理万鬼，遇到乱窜的，就一把抓住、用苇索捆住去喂虎。魑魅魍魉都惧怕二人，于是黄帝命百姓在门户立桃人，画神荼、郁垒像，悬苇索以避凶魅。

到了周朝，画门神的习俗逐渐发展成在大门两旁悬挂长六寸宽三寸、刻制了两位神将图像的桃木，以镇邪驱鬼、祈福纳祥；再往后，又进一步化繁为简，直接在桃木板上题字悬挂——红色的桃木板，上题黑色的字符，就是最早春联的模样。

晚唐五代，人们开始在桃符上写一些吉利的词句，代替神荼和郁垒的名字，五代后蜀君主孟昶的桃符题词就是其中一例。关于孟昶桃符题版一事，北宋张唐英《蜀梼杌》有记载：“蜀未归宋之前，一年岁除夕日，昶令学士辛寅逊题桃符版于寝门，以其词非工，自命笔云：‘新年纳余庆，佳节号长春。’后蜀平，朝廷以吕余庆知成都，而长春乃太祖诞节名也。”这里说的故事是，孟昶的春联意在希望连年丰余，喜庆有加，但不巧的是，此联作成后第二年的正月，后蜀就被宋朝消灭了，孟昶主动投降了北宋，做了宋朝的俘虏，这是公元965年发生的事情。而宋太祖赵匡胤派往后蜀国国都成都的第一任知府就是吕余庆，同时，长春节本是赵匡胤的生日。

一语成谶的桃符题语，如今读来更像是宋人杜撰、戏谑亡国之君孟昶的笑话，但也似乎从侧面印证了五代时人们已在桃符上题字，换言之，彼时已有春联。

然而就像溪流汇聚成河，也有人认为春联的发端是多元的，桃符是一端，与新春有关的民俗“春帖”则是另一端。《荆楚岁时记》记载：“立春之日，悉剪彩为燕戴之，帖‘宜春’二字。”立春之日与春节靠得很近，有时甚至在同一天，宜春帖上写的也不止“宜春”——《永平府志》云：“立春之日，书门曰百事大吉”。《宜川县志》载：“立春之日，间有用纸书立‘新春鸿禧’或立‘新春大吉大利万事亨通’等字样者。乡民如不能写字，则画一‘十’字代之。”

单音节的汉字形声兼备，自古就有对称的语言美学，从先秦《尚书》中的“满招损，谦受益”、《大雅》的“鸢飞戾天，鱼跃于渊”，再到魏晋以后讲究句式两两相对，犹如双马并驾齐驱的骈文体，之后再往下发展，南朝那些讲究“四声八病”的“永明体”，以及隋唐以后日渐兴盛的格律诗，无一不推动了楹联的成熟。“楹联”是中华民族独有的一种传统文学样式，顾名思义为悬挂于园林庭柱或厅堂宅院楹柱上的对联，春联就是楹联家族的重要一类。春联又俗称门对子，对的是上下两句成双成对，字数相等、断句一致、平仄相合、音调相应相成。红彤彤的春联，不仅带给人们视觉的冲击，也是汉语美学在历史中的沉淀与回音。

敦煌莫高窟藏有最早春联

敦煌，是中国汉唐时丝绸之路的连接重镇，敦煌莫高窟里所出的卷轴、经轴等文献古籍又被称为敦煌遗书。敦煌遗书烟波浩渺，光是1900年在莫高窟17号洞窟中发现的卷轴就达6万册以上。20世纪90年代，我国敦煌研究院研究员谭婵雪在敦煌遗书《斯坦因劫经》0610卷的背面，发现了这样一些文字：

岁日：三阳始布，四秩初开。福庆初新，寿禄延长。

又：三阳回始，四序来祥，福延新日，庆寿无疆。

立春日：三阳始布，四猛（孟）初开。回回故往，逐吉新来。年年多庆，月月无灾。鸡回辟恶，燕复宜财。门神护卫，厉鬼藏埋。书门左右，吾傥康哉。

这些韵律起伏有致、对仗工整的句子，因为有了“书门左右，吾傥康哉”，被证实是贴于门上、左右对称的楹联；而从其中的“三阳始布”“福庆初新”等吉语则可以推断出，这些句子是当时人们新春所用的春联联语。

“当时”是什么时候？该卷的正面为《启颜录》的抄本，末题：“开元十一年捌月五日写了，刘丘子投二舅。”唐玄宗开元十一年即公元723年，比孟昶题桃符的传说还要早200多年。也就是说，我国有史料记载的最早的春联，在公元723年之前就有了。

到了宋元时期，文人学士尤其热衷题联活动。为春联题语，不仅抒发胸臆，表达情趣，更是展露文采的机会。《濯缨亭笔记》里就记载了元世祖召见赵子昂，令其书殿上春联的故事，子昂题曰：“日月光天德；山河壮帝居。”这一句成为历朝历代宫殿里常用的联语。

帝王君主令饱学之士撰写春联，择其优者悬挂在宫廷的高门广柱上，而有一位君王，却认为这种题联活动要从上层文学审美走向民间，推广千家万户都在年节时写春联、贴春联，把汉语的教化润物细无声地贴在每日必经之处。清代人编著的《簪云楼杂说》中记载了这样一则故事：

朱元璋在南京定都的时候，在某一年的除夕夜传下了一道圣旨：公卿士庶家，门上须加春联一副。朱元璋不但下了指令，还要亲自微服私访察看落实的情况。

当他微服私访那些士大夫家时，所见所闻尽是精心修饰过的令人赏心悦目的作品，让他很高兴。这还不算完，朱元璋又跑去瞧了瞧民间的春联写得怎么样。当朱元璋来到一户骟猪匠的家里时，却发现这家门前什么也没挂，问其缘由，主人家说自己并不识字，又因为工作忙碌的原因，还没来得及请人来写。朱元璋一听这话，感慨他是个辛苦人，便提笔为其写了一副春联：“双手劈开生死路；一刀割断是非根。”朱元璋写完对联后，便离开去别处了，可等他回来路过时，却发现骟猪匠还是没挂春联。朱元璋又问他缘由，骟猪匠回答道：“知是御书，高悬中堂，燃香祝圣，为献岁之瑞。”朱元璋听了非常高兴，当时就赏了骟猪匠30两银子，还让他改行选一个不太辛苦的工作。

故事虽不知真假，但能明显看出，明朝时从王公贵族到贩夫走卒，除夕贴春联已成举国风俗。

波澜壮阔的春联“全景图”

虽然明代的春联故事饶有趣味，可惜实际保存下来的史料并不多。好在清代紫禁城如今已是故宫博物院，其中较完整地保存了那些年岁里的春联资料。阅读故宫博物院研究馆员李文君的《清宫春联漫谈》，一场声势浩大的春联图景在眼前徐徐展开。

清宫春联的“全景图”里，首先令人震撼的是春联的数量——鉴于紫禁城这座庞大的建筑群里门楣无数，所需制作、张贴的春联也浩瀚。根据第一历史档案馆保存的一份道光十七年（1837年）的史料，紫禁城“东中西三路，通共原册门神1421对104扇，门对1377对，内拟请应修门神856对31扇，门对849对，拟撤门神565对73扇，门对528对”。

如此众多的春联由谁人写作？每年腊月之前，翰林院里的饱学之士、善书之人，都要一显身手，创作出词章典丽、藻绘升平的楹联悬挂，到次年正月下旬才撤去。除了翰林学士，皇帝赏识的儒臣也会分得撰拟联对的殊荣，曾为乾隆皇帝代笔的张照就是其中一位。由他手书的春联即使因为旧损撤下，也被收藏乃至配图编辑成册，供乾隆皇帝慢慢欣赏。

值得一提的是，不同于百姓人家用红纸书写的红红火火的春联对子，清宫春联通常用白绢为底、墨笔书写，再镶制于其他颜色的边框后悬挂。这是因为宫殿的柱子多为朱红色，同底色的春联对比不甚强烈，但如果遇到特殊情形，也会使用红色底色镶用黄色边框，如光绪十九年（1893年）为慈禧太后筹办六十大寿庆典的对联就是如此。

与民间同时，每年腊月下旬，是清宫楹联张贴的日子。李承衔《自怡轩楹联剩话》卷一里说：“国朝宫殿门联，撰自翰林，进由工部，每至封印后，工部堂官率属敬谨悬挂，新春开印后，收而谨藏之，岁以为常。”留存下来的春联墨迹里较为有名的，有乾隆皇帝创作的一副“旭日正辉三秀草；光风不动万年枝”。三秀草为一年开花三次的灵芝草，万年枝即冬青。该春联借景抒情，表达欣欣向荣的景象，可见不论辉煌宫殿还是普通宅园，悬挂的春联图景寓意都如出一辙，皆有佳节吉祥、国泰民安的意思。当然清宫春联里也少不了歌颂盛世升平与帝王功德的联语，如“日月光天德；山河壮帝居”。

其实山河壮丽的哪里止于帝居，它平等无差别地把日月星辰赐予九州大地的万户千家。“人勤三春秀；地肥五谷丰”，这是辛勤劳作的农家的春联，盼的是来年五谷丰登、风调雨顺；“一年之计春为早；千里征程志在先”，这是悬挂于读书人书房门上的晴耕雨读之志；此外还有医者仁心的“杏林三月景；橘井四时春”，寻常院落的“劳动门第春常在；勤俭人家庆有余”。张之洞曾书春联：“普天开国运；大地转新机。”孙中山先生也曾写过两联，分别为：“共和世界；康乐人家”“家庭自治；世界大同”，说的都是神州大地一派崭新的气象，人人康乐、小家美满、大国兴盛。

春联，犹如新年与旧年的分割线，过去一年的风风雨雨就此被关在门外，贴上春联，再次推开门时，又是新一年乐观地眺望未来。中华民族自古就有着坚韧不拔、乐观向上的民族底色，写春联、贴春联，赏春联，进出门户时，都会不自觉地默念那些豁达与美好，一场波澜壮阔的精神滋养，就从春联每天的润物细无声中展开。

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